ПОДКАСТ

(дата на записа: 18.11.2024 г., продължителност: 1:16:51)

(всички теми на Vox Nihili – виж тук)

ВИДЕО

 

Всички епизоди на Вокс Нихили

може да чуете и в YouTube на този адрес.

Медея [ИНФАНТИЦИД]“ (07.10.2024)

 

Серията „Вокс нихили“ на Ratio Podcast и Предизвикай правото! изследва пресечните точки на науката и технологиите с етиката и правото, а също така и редица дискусионни теми от сферата на философията. Може би си спомняте, че имахме сходна серия събития на име Vox Nihili – сега ги пренасяме в аудио и видео формат.

Епизодът е част от вътрешната за Вокс нихили тема „Право и литература“, в която ще се фокусираме върху връзката между литературата и правото, като разглеждаме литературни произведения, в чийто сюжет са вплетени съдебни процеси. Ще се опитаме да „пречупим“ важни прави въпроси през непредвидимостта на литературните текстове, за да представим по един достъпен и надяваме се интересен начин както правото, така и литературата.

Темата се организира по идея на Стоян Ставру.

 

Любомир Бабуров, Камелия Спасова и Стоян Ставру обсъждат:

– Коя е Медея и как е свързана… с парната баня?

– Що за сделка е бракът?

– Какво е положението на жената в гръцките полиси?

– Каква е „логиката“ на семейния скандал?

– Защо Язон иска да напусне Медея?

– Да къде може да стигне отмъщението?

– Има ли оправдание Медея?

– Каква е рецепцията на Медея в България?

– Съществуват ли други прочити на „Медея“ освен феминистките?

– С какво Еврипид се отличава от Есхил и Софокъл?

– Какво е мястото за лудостта в трагедията?

– Защо Медея получава „божествена закрила“?

– Какво представлява „синдромът на Медея“?

– Колко Медеи има?

– Кой определя „къде ще падне зара“, когато се на ръба?

– Нуждае ли се правото от Deus (l)ex Machina?

– Каква е ролята на хора?

 

„Медея“ на Еврипид е трагедия, в която се представят темите за предателството и отмъщението на Медея. Изоставена от съпруга си Язон, който се жени за дъщерята на коринтския цар, Медея изпитва дълбока болка и гняв. В своята решителност да отмъсти, тя убива новата невяста на Язон и царя, но не спира до тук, а погубва собствените си деца, за да нарани Язон. Можеше ли Медея да спаси децата си и трагедията да има щастлив happy end вместо  Deus ex Mahina? Защо въпреки нечовешката си постъпка, Медея ни е близка и ни вълнува дори и днес? Кои са тъмните кътчета в нашата психика, в която дремят Ериниите? Слушайте ни.

 

Разговора може да чуете ТУК.

 

Допълнителни материали:

Медея, Еврипид, прев. Александър Балабанов, София: Александър Паскалев, 1914 (линк);

Медея, Еврипид, прев. Доротея Табакова, София: Ерго, 2012.

Медея, Еврипид, прев. Георги Гочев и Петя Хайнрих, София: Нов български университет, 2019 (линк);

Медея, Еврипид, Народен театър „Иван Вазов“, 2024. Режисьор: Деклан Донелан. Сценограф и костюмограф: Ник Ормерод. С участието на: Радина Кърджилова, Велислав Павлов, Валентин Ганев и др. (линк);

Медея, Еврипид, „Легал арт център“, 2019. Режисьор: Десислава Шпатова. С участието на: Снежина Петрова;

Медея, Еврипид, Театрална работилница „Сфумато“, 2006. Режисьор: Диана Добрева. С участието на: Диана Добрева, Филип Аврамов, Даниел Рашев, Вилма Карталска, Анели Пино, Симон Петров, Mария-Mагдалена Mинева;

Медея, спектакъл на Мартина Георгиева, Червената къща (линк);

Каква ни е Медея? Протохристова, Клео, и Светла Черпокова, ред.кол. Материали от уъркшоп (16-17 април 2008 г.). Пловдив: ПУ „Паисий Хилендарски“, 2009 (линк);

Кенонсис: книга на празнотата, Спасова, Камелия, София: Жанет 45, 2016 (линк).

 

Представяне на госта:

Камелия Спасова е доцент по антична и западноевропейска литература, ръководител на катедрата „Теория на литературата“, СУ „Св. Климент Охридски“. Гост-лектор в Кьолнския университет (2016–2018). Млад изследовател към Център за академични изследвания в София (2014–2015). Има две теоретични книги: „Събитие и пример у Платон и Аристотел“ (2012) и „Модерният мимесис. Саморефлексията в литературата“ (2021). Автор е и на две стихосбирки: „Парцел № 17“ (2007) и „Кеносис, книга на празнотата“ (2016).

 

Жена, ти много

въздигаш твоя подвиг. Аз пък смятам

богинята на любовта Киприда

за моя истинска спасителка…

Едната нея — между всички богове

и смъртни. Не признавам никой друг.

Да, ти си умна, но защо не щеш

да си признаеш тук, че нейний син,

че Ерос те принуди да се влюбиш,

с непогрешимите стрели те стрелна?

Затуй ми ти спаси тялото, зная.

Но тая тънка сметка аз не ща,

не питам аз защо и как помогна.

Помогна ми ти — както ми помогна —

нали помогна! Но и ти доби

облаги по-големи и от мен

чрез моето спасение. Размисляй:

от варварска земя — сега в Елада!

И знаеш що е право и закон…

Медея,

Еврипид,

прев. Александър Балабанов

1914

ОТГОВОРИ

Моля напишете Вашия коментар!
Моля напишете Вашето име тук

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.