
(дата на записа: 11.02.2026 г., продължителност: 1:20:13)
(всички теми на Vox Nihili – виж тук)
Всички епизоди на Вокс Нихили
може да чуете и в YouTube на този адрес.
—
—
„ЛУКС“ (11.02.2026)
Серията „Вокс нихили“ на Ratio Podcast и Предизвикай правото! изследва пресечните точки на науката и технологиите с етиката и правото, а също така и редица дискусионни теми от сферата на философията. Може би си спомняте, че имахме сходна серия събития на име Vox Nihili – сега ги пренасяме в аудио и видео формат.
Любомир Бабуров и Стоян Ставру обсъждат:
– Каква отличава луксозното?
– Как луксът е свързан с неравенствата?
– Защо луксът е не само светлина, но и изкълчване?
– Какъв е геополитическият залог на лукса?
– Какво представляват карибската диалектика на захарта и тютюна?
– Кога луксозното престава да бъде такова?
– Как луксозното е свързано с притежаването и с преживяването?
– Защо има имитации на луксозни продукти?
– Как луксозните стоки се превръщат в парични единици?
– Какво различава подправките от билките?
– Кога онова, което е рядко, става луксозно?
– Свързано ли е луксозното с религиозното?
– Как вредата въздейства върху представата ни за това кое и какво е луксозно?
– Кой определя кои стоки са луксозни?
– Възможно ли е „скрито потребление“ и „интровертно“ консумиране на лукса?
– Каква е връзката между луксозното и търговските марки (бранд идентичността)?
– Има ли алтернатива луксозното?
Думата „лукс“ произлиза от латинското luxus, което първоначално означава „разместване“, „изкълчване“ или „отклонение от правата линия“. Най-ранният ? смисъл е свързан с човешкото тяло: нещо, което е излязло от естественото си положение или мярка. Постепенно се развива моралното значение на думата, при което луксът започва да обозначава прекомерност, разточителство и живот отвъд необходимото. Свързаната дума luxuria добавя нюанси на разпуснатост и чувствено удоволствие, което засилва етическото подозрение към лукса в римската култура. В антропологичен план луксът бележи прехода от необходимост към излишък като условие за появата на култура, изкуство и социален престиж. Така луксът предизвиква амбивалентна реакция: той е едновременно знак за упадък, но и белег за висока цивилизованост. Разговорът днес е посветен именно на лукса като социално призната прекомерност — отклонение, което обществото е превърнало в символ на статус.
Разговора може да чуете ТУК.
Допълнителни материали:
– Теория на безделната класа (книга), Торстайн Веблен, прев. Росен Люцканов, С., Изток-Запад, 2016 (линк);
– Cedric Grolet (профил), Инстаграм (линк);
– Luxury goods are out, but luxury travel is in. Can hospitality firms avoid the mistakes fashion firms made? (статия), The Economist, 06 октомври 2025 (линк);
– Социални класи и символна власт (книга), Бурдийо, П., Л. Вакан, Сиела, 2014 (линк).

![Последният еднорог [Прочити на приказното]](https://www.challengingthelaw.com/wp-content/uploads/2026/06/EP833_2026.04.27_Posledniat-ednorog-218x150.png)
![Градът и градът [Чайна Миевил]](https://www.challengingthelaw.com/wp-content/uploads/2026/06/EP829_2026.04.20_Gradat-i-gradat-218x150.jpg)

![ФАНТАЗЪМ [или за ролята на фантастичното]](https://www.challengingthelaw.com/wp-content/uploads/2026/06/EP824_2026.03.30_Fantazam-218x150.jpg)


